بنو المهذّب « * » همّام بن عمار « 1 » . . التنوخيّ « أبو حامد » محمد « 2 » المهذب « أبو الحسين » علي « أبو الحسن » المهذب « 3 » جعفر « 4 » « أبو صالح » محمد « 5 » « أبو النصر » عبد الكريم « 4 » الفضل عبد الجبار همام « أبو غالب ، المورخ » « 6 » « أبو المعافى » سالم « 7 » توفي سنة 512 تقريبا

--> ( * ) جمعنا هذا النسب من مصدرين : من الانصاف والتحري لابن العديم « ص 550 سطر 15 » حين تحدث عن أبي صالح محمد « ابن عمه أبي العلاء » و « ص 513 سطر 3 » حين نقل عن أبي غالب همّام بن الفضل - ومن خريدة القصر « ص 128 » حين ترجم لأبي المعافى سالم بن عبد الجبار ، وأفدنا من لباب الآداب وزبدة الحلب . وقد يكون من المفيد أن نذكر أن بين ما عندنا من أسماء هذه الأسرة : أبو المجد التنوخي المعري : وقد ترجم له ابن عساكر في تاريخه « التهذيب - مخطوط » فقال : « عبد الواحد بن محمد بن المهذب بن المفضل بن محمد بن المهذب ، أبو المجد التنوخي المعري . . توفي سنة 554 بالمعرة سنة خروج الروم ورجوعهم خائبين » . أفينساب أبو المجد هذا من محمد أبي صالح ؟ . ( 1 ) عن زبدة الحلب ج 2 ص 78 وانظر الهامش السابع . ( 2 ) أحد الأسانيد في الانصاف والتحري يجعل من محمد وأبي حامد رجلين « انظر تعريف القدماء ص 550 سطر 18 » بينما السطر الثامن عشر من الصفحة نفسها يجعلهما اسما وكنية لرجل واحد . وقد آثرنا ما أثبتناه اعتمادا على ما في لباب الآداب لأسامة بن منقذ ص 1 ( 3 ) ذكره ابن العديم في الانصاف والتحري ص : 492 ، 567 ، 569 ، وفي زبدة الحلب ج 1 ص 232 . ( 4 ) ذكره ابن العديم في الانصاف والتحري ص : 492 ( 5 ) هو ابن عمة أبي العلاء ، وذكره ابن العديم في مواطن مختلفة من الانصاف والتحري : 491 - 492 ، 517 ، 535 ، 550 . وانظر الهامش الأول . وربما كان له ولد آخر اسمه أنس ففي ترجمة يحيى بن علي من بني زريق « وانظر الجداول » يرد السند : « . . محمد بن همام عن . . عن أنس بن أبي صالح محمد بن المهذب » وانظر الصفحة 694 في المستدرك على الصفحة 86 ( 6 ) صاحب التاريخ ، ومن تلاميذ أبي العلاء ، وقد أكثر ابن العديم من النقل عنه . وانظر فهارس تعريف القدماء . ( 7 ) ترجم له العماد في الخريدة ص 128 - 129 . وانظر زبدة الحلب ه 4 ص 78 ج 2 ، فقد نقل الدكتور سامي الدهان ترجمته عن بغية الطلب - وعنه أخذنا سنة وفاته - كما يلي : سالم بن عبد الجبار بن محمد بن المهذب بن محمد بن همام بن عامر . . أبو المعافى التنوخي المعري » أي أنه لم يرد في هذا النقل لا علي ولا المهذب أبوه ، بينما نجد في زبدة الحلب نفسه « ج 1 ص 232 » : « . . والشيخ أبو الحسن المهذب بن علي بن المهذب » .